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作坊式寄宿点报名火热 多藏身居民楼缺乏安全保障 国家的前途命运,取决于我们每个人的态度与行动

来源:gepolo.cn 晋州晚报
2020-3-14

  因为学生数逐年增多海口多所小学不得不把原本的餐厅及住宿的场所重新改造后用于教学这使得中午放学后孩子去哪儿成了问题校外寄宿成为“刚需”——

  “作坊式”寄宿点火热背后隐忧待解

  随着开学季的到来存在于海口各小学周边的民办寄宿点又火了起来。记者走访发现面对这些民办寄宿点家长们又爱又恨一方面他们藏身于居民楼环境简陋管理混乱且不具备相关资质在消防、卫生等方面隐患多多;可另一方面受制于工作繁忙、孩子无人照看等原因这些寄宿成为了“刚需”。相比对校外寄宿点的取缔打压如何引导寄宿点规范操作成为他们普遍关心的问题。

  藏身居民楼隐患多

  离海南农垦一小不远处随着开学的到来一处在老旧的居民楼里的寄宿点生意开始火了起来。

  “这几天已经有十几个家长带着孩子报名了。”面对前来咨询的学生家长该寄宿点管理员介绍说寄宿点午托班收费标准为500元/月作业辅导需要再加300元/月若用晚餐还要再加300元。每天11点小孩放学有专人接之后安排小孩就餐与午睡下午2点专人再送小孩去上学。

  记者以学生家长的名义到这家寄宿点探访只见三室两厅的房子约100多平方米厨房使用液化气并没有消毒柜等消毒设施客厅摆放着黑板以及简易的学习桌剩下的空间只够转个身。每间卧室里摆放着五六张上下床房间内光线昏暗。

  整间房子记者都找不到悬挂着的餐饮服务许可证与营业执照等证件也不见任何消防设施。当记者询问资质问题管理员表示不清楚一句“抓紧时间入住免得没床位了”便转移了话题。

  实际上海口不少小学周边分布着类似的学生寄宿点报名的学生为数众多。在今年的海南两会上海南省政协委员陈嘉新提交的提案中指出海口午托机构45%左右在居民楼15%在小餐馆35%左右在综合商住楼其他5%在私人家里。85%规模在15人以下且设施设备简陋缺乏消防与食品安全保障。

  刚性需求报名火热

  尽管各种“没保障”可因学校不提供午休场所家长工作繁忙、离家远等原因导致这些寄宿点报名火热。

  女儿今年上小学一年级的王女士与爱人经营着一家小餐馆每天早出晚归面对无法按时接送孩子上下课的现实问题无奈之下只好选择离学院不远的寄宿点“没办法只要孩子有地方可去。”她告诉记者相对于寄宿点的卫生与环境自我考虑更多的是中午放学后孩子有没人帮忙看管至于其他自我则无暇顾及太多。

  儿子同样寄宿在校外的李先生告诉记者学校差距家有40分钟的车程自我与家人都是双职工每天来回接送不大现实大人孩子都没时间午休寄宿点一定程度上为他们解决了“中午放学后孩子去哪儿”的难题。李先生无奈地对记者讲道“房间的环境比较差挤满了人楼道比较窄万一发生火灾什么的孩子们都来不及跑。”尽管如此除了把孩子放在寄宿点他也不知道该如何安顿孩子。

  走访中记者发现这些寄宿点俨然已成“刚需”。随着城镇化进程不断推进城市小学学位逐渐增多学校对教室的需求也越来越大一些原本提供给学生用餐及住宿的场所不得不重新改造后用于教学学生中午放学后在学校面临无处可去的窘境这种情况下家长只好将孩子送去学校附近的民办寄宿点。

  今年海口龙华区综治办曾组织区多个部门深入辖区校外寄宿点对安全隐患进行“拉网式”专项排查整治仅在农垦一小周边就找到了99个寄宿点有887名学生中午寄住其中人数占农垦一小总学生数的49%。

  涉及多部门管理有些难

  事实上如何规范管理这些校外的民办寄宿点一直都是一个棘手问题。海口市教育局局长厉春表示海口午间寄托点普遍不合规存在很多安全隐患但这是一个综合管理问题目前并没有专门的立法。海口市多部门也联合开过几次会探讨制定相应办法相关工作正在进行调研、论证。同时教育部门要求有条件的学校能够把午间用餐做起来。

  厉春认为校外寄宿点不能一味取缔在考虑一些家长确实有寄宿需求的情况下有关部门应将校外寄宿点登记造册根据规模规定寄宿人数并纳入监管掌握动态建立长效的监督机制引导学生进行分流这样在一定程度上可以减少安全隐患。此外还要出台相对应的管理办法对这些寄宿点的经营资质、卫生环境、消防设施等方面进行明确规范。

  不少家长则表示在目前资源紧张的教育环境下这些民办寄宿点有其存在价值且前景广阔。不过“作坊式”寄宿点隐患实在不少当前需要的就是教育部门以及工商、卫生、消防等部门的及时介入将它们纳入常规监管事项中鼓励与引导托管机构不断提高服务质量与水平在各项安全与服务方面形成良性竞争倒逼不合格、不达标的托管机构退出市场。

  “主管部门应根据家长们的实际需求积极创造条件顺势而为允许并引入社会资源承担起有偿的公共托管服务业务。这样一来有学校担保政府部门监管我们托管孩子也相对放心。”家长李先生说。

  锻造“自我始”的品质

  清代叶燮在〖原诗〗中写道:“出而为情、为景、为事人未尝言之而自我始言之故言者与闻其言者诚可悦而咏也。”可见“自我始”的开创性、独创性、首创性是一种难能可贵的精神气质。

  写诗为文如此征战沙场亦如此。兵法有言战胜不复知变为大。意谓每一次取胜之法都不是简单重复而在于针对实情灵活运用。想出奇制胜就离不开“自我始”的智慧与勇气。公元前541年狄人骚扰太原晋君派苟吴与魏舒挥师驱讨。魏舒勘察战场后发现这里地形险要、道路狭窄战车难以发挥作用于是号令全军“请皆卒自我始”带头毁弃车辆、徒步发起冲锋结果取得大捷。这次行动若论规模在战乱频仍的春秋时期并不突出。但是魏舒通过“请皆卒自我始”的战法革新最终战胜了以步战见长的狄人。这其中所体现的风险决策的胆略、立身为旗的魄力已经超越战斗本身给人以深刻启示。

  “自我始”需要激发冲破惯性的锐气。据宋代〖独醒杂志〗记载南宋初年的名相吕颐浩在中书省让一名堂吏摘掉头巾。堂吏反驳说:“祖宗以来宰相无去堂吏巾帻法。”吕颐浩答:“去堂吏巾帻当自我始。”其实摘不摘头巾不算什么大事。问题在于该如何面对“祖宗以来”无人打破的陈规。诚然“随大流”“依旧规”一般不会出大的问题但假如不与时俱进、因时制宜一味囿于惯例、规矩则会束缚思维、影响创新。有时候敢于站出来说一句“自我始”往往能打破因循守旧的怪圈增强改革创新、发展进步的气氛。

  “自我始”需要培育不惧牺牲的精神。当年维新变法失败之后有人劝谭嗣同逃走他却坚决不肯:“今日中国未闻有因变法而流血者此国之所以不昌也。有之请自嗣同始。”“请自嗣同始”虽只寥寥几字却饱含着“苟利国家生死以”的确定彰显了“虽千万人吾往矣”的意志。这种敢于说出“自我始”的人是“拿出自我的生命去殉我们的事业”的人是“将生命价值发挥到顶点”的人为后来者照亮了前行的道路值得人们永久铭记。

  为了动员学生去艰苦的阿里地区考察钟扬曾说:“别人不愿去我们必须去。”因为在他眼中“总是需要一些先锋者”。今天我们身处深刻变革之中。国家的前途命运取决于我们每个人的态度与行动。现实中有的人面对改革满心是个人利益的盘算私誉损毁的计较进退得失的斟酌然而面对前进道路上的艰难险阻、浅滩暗礁“我今不为而望谁为之乎”?只有更多人敢于说出“自我始”、真正做到“自我始”勇当改革的探路者、勇闯改革的“无人区”我们才能解决错综复杂的难题推动改革事业不断打开新局面。

  当然“自我始”的前提是定好基点、选准方向。譬如“廉自我始”值得提倡“贪自我始”却万万不可;“破除陋习自我始”应当鼓励“破坏规矩自我始”则必须避免。不忘初心、砥砺奋进让千里之行始于足下、始于今天我们何愁不能抵达更高远的人生境界。

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